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  • 任继愈《中国佛教史》（8）

    王高德派僧到北齐国都邺，向昭玄统法上（495—580）向一些佛教问题，其中有：释迦文佛涅槃以来至今多少年？佛法何时传到汉地？齐、陈佛法传承情况如何？《十地经论》、《大智度论》等的传承关系和内容怎样？由此可见高句丽佛教在6世纪已发展到相当的水平。《十地经论》和《大智度论》都在北方比较流行，前者是邺一带地论学派研习的基本经典。一些高句丽僧还过海到日本传教，六世纪有慧便、慧慈，7世纪有僧隆、云聪、昙徵、...

    任继愈

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  • 窥基大师的判教思想

    )　　根据以上记载，“一时教”的主唱者为北魏的菩提流支。菩提流支为中国瑜伽行教学创始阶段的重要人物。他于六世纪初年，译出世亲的《十地经论》和《唯识二十论》，把瑜伽行思想介绍来中国，导至地论学统的形成。...998　中。　　31　地论学统是在六世纪初年，由于菩提流支和勒那摩提译出《十地经论》，由是形成。据史书记载，菩提流支和勒那摩提二人意见不合；前者的弟子道宠，在通往洛阳的北道，弘扬流支之教；后者的弟子慧...

    廖明活

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  • 释恒清著：《宝性论》的研究（1）

    518 A.D.)，但是如果参照其他经录，则颇有疑　　问(注15)。例如：《历代三宝记》(597 A.D.)则说：“十地经论十二　　卷，宝积经论四卷。已上二论菩提流支并译，且二德争名不相询访。　　其间隐没互有不同，致缀文言亦有异处，后人始合。”(注16)《大唐　　内典录》亦说勒那摩提译有“十地经论，究竟一乘宝性论四卷。宝积　　经论四卷与十地二论菩提流支并译”(注17)。《开元录》的成立年代　　晚于...

    释恒清

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  • 《随自意三昧》中的无明与空

    分别代表了小乘与大乘对十二因缘的不同理解。《十地经论》卷八配合智度（般若波罗蜜）阐释菩萨第六地时详细分析了十二因缘的名相，并归之为“三界唯心”、“十二因缘分皆依一心”，堪称该论最具特色的论断之一。这一点对慧思影响很大，吕澂先生认为《十地经论》“上既与般若相贯，下又为瑜伽开宗”[16]，这也是慧思著作所具有的特色。另外《涅槃经》对十二因缘的说法亦颇有独特之处，它提出了观十二因缘以获解脱的诀要。　　...

    刘朝霞

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  • 邺城地区新发现的慧光法师资料

    　　关 键 词：慧光 墓志 地论学派 佛陀 　　论文提要：慧光法师为北朝晚期著名的佛门领袖，慧光法师曾提倡并疏解了四分律，成为当时著名的律师，同时又参与了《十地经论》的翻译，为地论师南道的...从师佛陀扇多禅师习戒律，佛陀令他听讲《四分律》，受具足戒。永平元年（508年）协助菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多翻译《十地经论》，并受教于勒那摩提，得其传授。后来，慧光由于“素习方言，通其两诤，”并“取舍...

    不详

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  • 周叔迦：八宗概要（2）

    520--539)等到洛阳，译出世亲造《十地经论》，是解释《华严经·十地品》的，开始传播了瑜伽宗思想，建立了地论师学派。这是汉地瑜伽宗之始。但是勒那摩提与菩提留支的学说不同，因此地论师分为两派。勒那...是依《十地经论》主张如来藏缘起之说的。但是北道派计黎耶以为依持，也就是黎耶生一切法；南道派计真如以为依持，也就是法性生一切法(《法华玄义释签》卷三十四、《法华文句记》卷七)。地论师以《十地经论》所说...

    周叔迦

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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    生？对此问难，龙树菩萨于《大智度论》卷四、世亲菩萨于《十地经论》卷三各有回答说。　　（一）《大智度论》说：　　1. 因缘业果成熟故，应在兜率国土中下生。　　2. 下地中结使厚浊，上地中结使利，兜率天上...佛常居中道故；兜率天于六天及梵之中，上三下三于彼天下必生中国。中夜降神，中夜出迦毗罗婆国行中道，得阿耨多罗三藐三菩提，中道为人说法，中夜入无余涅槃，好中道法故中天上生。　　（二）《十地经论》说：　　《...

    不详

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  • 中印佛教交流历史

    于永平初年（５０８）来 游洛阳，受供养于永平大寺。当时来洛梵僧七百人，以流支为译经首 席，从初译《十地经论》一直到后来移至邺都，前后将三十年，讲译 不辍。所译经论共三十部，一百零一卷。 　　又有中天竺僧勒那摩提，也于北魏正始五年（５０８）来洛阳， 应请译《十地经论》，与菩提流支合作分工，后又译出《宝性》、 《法华》、《宝积》等论，三部九卷。摩提慧解深利，尤明禅观，宣 武帝每令讲《华严经》。同时...

    高观如

    五明研究

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  • 玄奘大师略传

    《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毗达磨经》、《入楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论...出世，说《瑜伽师地论》；无著禀承其说，着《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《显扬圣教论》；世亲亦出《摄大乘论释》、《十地经论》、《辩中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》等，更有所阐明；不久无性亦造论...

    不详

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  • 灵辩与《华严经论》

    龙树且著《大不思议论》、《十住毘婆沙论》，注释《华严经》的《十地品》，此即华严释论的滥觞。至佛陀灭度后九百年顷，世亲作《十地经论》，解释《十地品》。金刚军、坚慧等诸论师亦先后作《十地品》的释论。　　后汉...支、勒那摩提于洛阳译世亲的《十地经论》，僧统慧光祖述之，并开立地论宗，着有《华严经疏》十卷、《华严经略疏》四卷，立渐、顿、圆三教判，而以华严为圆教。由于《地论》的弘通，此经更得到相应的发扬，地论师慧光...

    张文良

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